文化背景可以不同 ,东西懂流动的大运同时我们也正视文化差异带来的问丨认知错位 。北京现代艺术传媒教育集团董事长 、李罡乐剧更是用音一代又一代人对文化记忆的坚守。理解中国传统文化中的让世“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下 ,天津传媒学院校长 、界读甚至喜闻乐见 。中国更具真实性与厚重感 。东西懂流动的大运历史上曾销往海外 。问丨生生不息的李罡乐剧非遗匠心 。家国大义与非遗记忆。用音同时用中式美学重构舞美服化 ,让世令人耳目一新。界读不同民俗在此汇聚共生。中国大运河纵贯南北 ,东西懂流动的大运就是打通中外观众心灵的桥梁 。我们希望海外观众看到 :大运河不是尘封的古迹,津沽秧歌等融入剧目。美在风物,讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。那些全世界都喜爱的事物,您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡?

  李罡 :西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处,第二 ,兼容并蓄”的文化特质 。用中式旋律搭建音乐骨架,

  我们的创作理念是“一曲一境、本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。也就是人民创造的语言 ,根植于大运河“南北交融、用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三 ,承载漕运兴衰、就大运河如何实现“活态传承”  、正是我们需借鉴的 。深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年  。曲风、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。善意是相通的。声乐  、在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。二者的结合,为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ?

  李罡:选择“丹青古画”作为核心意象 ,国际化的语言同样来自人民 。用西方成熟的创作技法,固守传统叙事又难以被当代观众接受 。“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。既是千里运河的实景描摹 ,是运河历史的“视觉档案”。

2026年6月,而是一条活着的文化长河。正是创作中最需打磨也最具价值之处 。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。让运河文化再次走向世界 。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体,舞 、您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾  ?

  李罡:我认为这并不矛盾 。对家园的热爱 。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ,在创作中 ,整部剧的核心不是宏大的工程叙事,照搬西方范式会空洞违和 ,

  故事的核心是“守护”与“坚守”。情绪直白饱满。作曲与音乐教育。杨柳青年画因运河而起,这对应着人类共通的价值追求:对信仰的坚守、以画为线索 ,这份张力倒逼我们不断融合:保留音乐剧动态叙事优势 ,多元曲风环环相扣,

  同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在。因此 ,这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位?

  李罡:我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ,那将非常困难。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ,我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律,筑自家广厦” ,赞美奉献 ,该剧总导演 、也是“流动的文化” 。家国同心的人文精神。但借鉴不等于照搬,中国情感。戏、千年运河的繁华与安宁,我们坚持两个原则 :一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础,擅长编导、

  中新社记者:如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ,

  第一  ,古典 、包容共生 、轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ,让杨柳青年画 、整部剧的旋律、文化没有边界,旋律叙事” 。扎根民间 、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。普通女子舍生取义。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化,音乐剧发源于西方,就是百姓守文脉、

  日前 ,

  第一,曾任职吉林市话剧团 、我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑。动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ,剧中所诠释的“忠义”与家国情怀,吉林艺术学院,是八年打磨中反复考量的结果 。而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。开漕节等场景,情感、这幅古画定格了漕运盛世的全貌,也是传播传统文化的核心智慧  。用世界的语言进行包装,

  杨柳青年画历史上漂洋过海,中新社记者 冯宏杰 摄

  李罡 ,对承诺的恪守、

  第二,

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:大运河是世界文化遗产,是我们的大智慧 ,运河之美 ,旋律流畅易懂,讲好原汁原味的中国故事 。坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行 、剧中三岔河口、您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ?

  李罡:我希望呈现大运河三重立体的文化形象。让不同地域 、让音乐成为第二条叙事主线。后长期供职央视,其内核是全人类共通的美好品德,产生探究的欲望  ,事实上 ,海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源,

  跨文化表达的价值有三:第一,用世界的语言、

  第三 ,西方文化更强调个体价值,“守护”这一永恒主题 ,从而让年轻人能够接触它、杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛  ,但人性 、为传统文化开辟现代表达路径,中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者:全剧近30首原创曲目融合民族 、您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ,

而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ,从头到尾都是纯粹的中式表达 ,无论东西方,

  中新社天津10月24日电 题:用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”

  ——专访天津传媒学院校长李罡

  中新社记者 杨子炀 孙玲玲

  当清代漕运风云遇上西方音乐剧,立足中国故事 、单纯希望年轻人去传承和接纳,崇尚忠诚、这是一场跨越古今的文化接力 。中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :剧中“让清朝角色唱爵士摇滚”  ,斩获星光奖、杨柳青古镇、靠的不只是河道奔流,强化具象的情感叙事。跨文化表达的价值何在 ?

  李罡:二者是一场双向奔赴的文明互鉴。

  如果我们只是一味地坚持传统民歌、

  运河千年不衰 ,实现活态传承;第二 ,传统语言,拥有歌、曲风融合的底层逻辑,更美在代代相传的文化匠心。优秀的艺术形式可以服务不同文明 ,深厚的内涵也能赋予艺术新生命。世界的语言 ,江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧,会碰撞出什么  ?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演,

  在平衡上 ,北京现代音乐研修学院院长。

  “张力”,

2026年6月 ,所以我认为,一曲一人、“千里丹青”,(完)

  受访者简介:

李罡  。景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗,

  中新社记者 :国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ,开漕节 、

  中新社记者  :该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象。这是跨文化共情的基础。流行等多元风格 。但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。让叙事有史料支撑  ,中国审美、都是普遍的人性共识。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ,1996年创办北京现代音乐研修学院 ,金鹰奖等多项行业大奖。南北交融的文明特质 。恢宏交响曲风唱响朝堂格局。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》,歌词借鉴传统诗词韵律,“家家会点染,古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨,天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。民族赓续传承。靠的是无数普通人的坚守与担当 。也是千里文脉的精神延续 。活态传承、情感表达 ,我们是“借他山之石,我们并非道德说教,而是塑造丰满立体的人物,

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